Dzień pierwszy (27 luty, piątek)

9.00- 9.20 Prof. Grzegorz Babiński (UJ), Refleksje nad kierunkami przemian pogranicza polsko-ukraińskiego.

9.20- 9.50 Magdalena Zowczak, Tadeusz Baraniuk, Ewa Wołkanowska, Antropologia granicy - projekt i realizacja badań (IEiAK UW).

I. Konstruowanie granicy  (9.50-10.50)

1. Anna Fiń (UJ), Czy pogranicze przeniesione? Analiza przestrzenno-demograficznych determinantów relacji pomiędzy polską i ukraińską diasporą w USA.

2. Ewa Pietraszek (IEiAK UW), Karta Polaka (Starzawa).

3. Katarzyna Chrapka (IEiAK UW), Wspólnota lokalna w przygranicznej i poukraińskiej wsi Krościenko.

4. Ignacy Jóźwiak (SNS, IFiS PAN), Zakarpacie: spory wokół narodu, historii i terytorium.

Dyskusja.

Przerwa 11-11.30

II. Ekonomie i „glokalizacja"  (11.30- 13.15)

5. Józef Markiewicz (IEiAK UW), Kobieca migracja zarobkowa do Europy Zachodniej na tle ukraińskiego dyskursu tożsamości (Ukraina, Żółkiew, Wola Wysocka, Lwów).

6.  Aleksandra Jelonek (IEiAK UW), Jak zarobitky kształtują więzi krewniacze w transnarodowych rodzinach bojkowskich.

7. Karolina Bielenin-Lenczowska (IEiAK UW), Pojęcie granicy i jej przekraczania w kontekście migracji zarobkowych (pečalba) w Macedonii.

8. Jakub Gołębiewski (KEiAK UMK), Drobny handel wahadłowy na pograniczu polsko-ukraińskim w ujęciu antropologicznym. Przyczyny, opis, oceny zjawiska.

9. Edyta Wąsowska (IEiAK UW), Adaptacja ekonomiczna mieszkańców Stariawy do zmian politycznych zachodzących na granicy polsko- ukraińskiej od lat 50-tych XX wieku do czasów współczesnych (Krościenko).

10.  Marta Byrska-Szklarczyk (IEiAK UW), Mrówki z przejścia granicznego w Medyce wobec zmian w polskim prawie celnym.

11.  Weronika Plińska (Instytut Kultury Polskiej UW), Turystyka handlowa na południowym Podlasiu - perspektywa emic.

Dyskusja.

Przerwa 13.15-15.15

III. Pamięć i trauma w strefie konfliktu  (15.15- 16.45)

12.  Оксана Кузьменко (Інститут народознавства НАН України, Львів), Голос пам'яті або український фольклор стресових ситуацій як ідентифікаційний маркер (Głos pamięci, czyli ukraiński folklor sytuacji kryzysowych jako wyznacznik tożsamości).

13.  Zuzanna Konarska (Kolegium MISH), Rudyment pamięci - rzecz o dawnym Stanisławowie.

14.  Tadeusz Baraniuk (IEiAK UW), Symboliczne obrazy lat wojny i zesłania. Narracje z pogranicza.

15.  Jan Pikula, (IEiAK UW), Różne wizje przeszłości w skonfliktowanej społeczności Matkowa.

16.  Aleksandra Pawlik (IEiAK UW), Czerwona gwiazda, biała soroczka - rzecz o bojkowskich komunistach.

17.  Paulina Kobza (IEiAK UW), Świadomość historyczna mieszkańców Krościenka i okolicznych miejscowości, a codzienność na pograniczu polsko-ukraińskim.

Dyskusja.

Dzień drugi  (28 luty)

IV.  Folklor i wiedza potoczna na pograniczu  (9.00-11.00)

1. Надія Пастух (НАН, Львів), Особливості функціонування фольклорної традиції на пограничних теренах. (Osobliwości funkcjonowania tradycji folklorystycznej na terenach przygranicznych).

2. Євген Луньо (НАН, Львів), Польська антирадянська фольклорна сатира на українсько-польському пограниччі. (Polska antyradziecka satyra w folklorze ukraińsko - polskiego pogranicza).

3. Ольга Харчишин (НАН, Львів), Українсько-польське культурне пограниччя у новочасному фольклорі Львова. (Wzajemne wpływy ukraińsko-polskie w lwowskim folklorze XX w.).

4. Леся Горошко (НАН, Львів), Збереження обрядових традицій в умовах переселення: деякі реалії сімейної обрядовості жителів Старосамбірщини (Zachowanie tradycji obrzędowych w warunkach przesiedlenia: niektóre realia obrzędowości rodzinnej mieszkańców Starosamborskiego).

5. Magdalena Zatorska (IEiAK UW), Poglądy na temat "energii" w medycynie niekonwencjonalnej i lecznictwie ludowym na Ukrainie w kontekście wiedzy potocznej.

6. Marta Byrska - Szklarczyk, (IEiAK UW), Pamięć pogranicza jako tło bożonarodzeniowego świętowania na Bojkowszczyźnie.

Dyskusja.

Przerwa 11.00-11.30

V. Konstruowanie tożsamości i praktyki pogranicza  (11.30-12.30)

7. Olga Linkiewicz (IH PAN), Wizerunki obcego a rzeczywistość społeczna pogranicza w Galicji Wschodniej w dwudziestoleciu międzywojennym.

8. Joanna Pietruszka (PAH), Strategie uczestnictwa przyjezdnych w życiu społeczności lokalnej na pograniczu polsko-ukraińskim.

9. Jan Sokołowski (IEiAK UW), Człowiek pogranicza - studium przypadku (Krościenko).

10. Kaja Kojder - Demska, (IEiAK UW), Odmienny, dziwaczny, nepovnocinnyj. Kulturowe i religijne uwarunkowania postaw wobec niepełnosprawności dziecięcej w Kamionce Buz'kiej (Ukraina).

Dyskusja.

Przerwa 12.30-14.00

Cd. (14.00- 15.00)

11.  Joanna Kusy (IEiAK UW), Różnorodność postaw wobec żebractwa jako wyraz transformacji wartości w kierunku „społeczeństwa wyboru" na pograniczu ukraińsko-polskim (Ukraina Zachodnia).

12.  Ewa Roller (IEiAK UW), „To ne żebraki, to mołodsze braty Isosa Christa". O żebrakach na Bojkowszczyźnie.

13.  Mirosława Wróblewska (IEiAK UW), Dwie społeczności - dwie gościnności. Jak różnice społeczne między ukraińską Stariawą i polskim Krościenkiem wpływają na różnice w gościnności?

14. Dorota Bylicka, Kult ikony Matki Bożej Chełmskiej / Chełmskiej ikony Bogurodzicy na pograniczu polsko-ukraińskim (Chełm, Łuck, Lwów).

15.  Michał Demski (IEiAK UW), Religia jako element kształtowania tożsamości mieszkańców Kamionki Bu'zkiej na Ukrainie.

Dyskusja.

VI. Problemy komunikacji w badaniach polsko-ukraińskich. 

(15.00-16.30)

16.  Włodzimierz Mędrzecki (IEiAK UW), Język polsko-ukraińskiego dialogu historyków na przełomie XX i XXI wieku.

17.  Роман Чмелик, (НАН, Львів), Пограниччя - земля любови та розбрату.

(Pogranicze: ziemia miłości i rozbratu).

Lech Mróz, Roman Czmełyk: Próba podsumowania.